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定本 「老子道德經」之解讀　2011.3.1

2011年是日本道觀的第一代道長，早島天來大師，誕辰百歲之年，故出版發行了大師解讀老子的81章道德經這一書，以示紀念。　

摘要: 「對談」關天來大師所述老子之精髓--林中鵬 教授＆早島妙聽 副道長

早島天來 大師所著

妙聽：林教授，今年也請多多關照。去年年底，在教授百忙中，還拜托撰寫有關解說早島天來大師的《老子道德經之解讀》一書之事，對此表示感謝，並且謝謝您所撰寫的出色稿件。

林：不用謝。我和早島天來大師無緣相識，而且對這本著作還沒有到完全詳細理解的程度，其實對此我有點在意，不過您能喜歡，我感到很榮幸。 我是通過《老子道德經之解讀》來感悟述說天來大師的。

★有關老子的解釋，天來大師超越了王弼
妙聽：教授在解說中，不單單述說了歷史，還把天來大師述說的老子和王弼的註解做比較，對於天來大師的解讀給予了最高的評價，對此我感到非常榮幸，並且衷心感謝。

林：到現在為止，我已經閱讀了合計有100余冊的有關老子的解讀書籍，從河上公、王弼、到包括了王弼註解等的大量資料。其中，對於通過反復實踐、修行內丹和導引，用悟性去解讀老子的天來大師所著《老子道德經之解讀》，感覺此書是出類拔萃的。

妙聽：非常感謝。對於我們這些在修行之路上還在摸索的弟子來說，最讓人感激的是，天來大師用平易近人的文章述說老子，讓我們簡明易懂。並且，對於那些初次接觸日本道觀，深處煩惱的人來說，讀了以後也能明之理，在閱讀中，煩惱所帶來的負荷在不知不覺中變輕乃至似消失。天來大師所述的老子，就是那樣，是任何人都可以理解的老子。我想說，那也就是林教授所感吧。因為天來大師，生活於"道"又感悟"道"，所以才能解讀老子。

林：是的，正是如此。
我在解說中也寫到，有關老子，把道德經分章為81章的是河上公，過了100年以後，王弼對此內容做了更深地理解和解釋。王弼的有關老子的註解是最有名的，他才華橫溢，卻英年早逝。雖是天才，很遺憾的是王弼不諳道家養生之道，故對於老子的理解還是有一定的局限性。
可是天來大師的一生在道學精髓之理論和實踐中修行，領悟了"道"之深奧，再去解讀老子， 讓普通的人都能簡明易懂，真的是件非常了不起的事情。在悠悠歷史中，有很多中國人對老子批註過，但是卻沒有出現過像這麽優秀的註解。

妙聽：到現在為止，對於天來大師所述的、讓人簡明易懂的老子解讀，我一直是把之視為寶物來閱讀，現在又得到林教授這樣的稱贊，那麽今後我是一定會更加珍惜了。

林：是的。 道教的道士關於老子也在寫解讀，還有一些哲學家和養生家也在著手撰寫，不過各自有不同的立場，所以都在各自的立場上偏有各自專業的方面，來解讀老子。譬如，道教的道士所寫會偏於神秘感，而養生專家們就會在養生方面著手。 但是，天來大師，不但在學術上和哲學範疇上去理解老子，還作為得養生之道者，體會道教的方方面面，領悟得悟，批註老子，所以天來大師能夠很流暢地解說老子之本質所在。 生活在道教道家之道的天來大師，從理論到實踐來解釋老子，能夠為我們後人留下這部《老子道德經之解讀》著作，我也衷心地表示感謝。這也是為什麽我會在解說中寫"天來大師的老子解讀，彌補了王弼註解不足的部分"的理由。

★ "大道廢有仁義"（老子第18章）
林：那麽，天來大師所述老子之"仁義"，副道長又是如何去理解的呢？

妙聽：天來大師說，世間仁義等言詞之說被追捧，力圖去闡明這是人類極好的生活方式，但是這種現象正好表明了，仁義概念已經在人類社會中變得薄弱，大家都不會考慮而顧及之，而這又恰恰是不符合人類社會觀的，所以才會出現提倡仁義之說。在道家，比起仁義之說，提倡的是追隨無邊無際之天地自然的法則，法則中也包含了仁義本身。

林：很棒的解釋啊。正是如此。在孔子及儒教思想中，仁義作為教義被強調，但是在道家卻沒有強調此說。比起把之作為教義的儒家來說，道家認為，仁義在我們人類身體裏的某處存在著流淌著，應該自然地去珍惜。可以說，道學中的仁義之說，是更加真實又深層的。